……耶稣从未自称为神，新约只提到了一个人会这样做，那就是敌基督，“不法的人”。帖撒罗尼迦后书2章4节说，“这不法的人，沉沦之子”（3节、8节）会“自称是神”。圣经在此教导说，谁要是自称是神，那么我们就可以认出他来了（5节），因为自称为神就是这沉沦之子的主要标记。难道我们想说基督也自称是神，而这个“沉沦之子”是在效法基督吗？

如果基督从未自称是神，那么“这不法的人”的谎言很容易就会被戳穿。可是如果大多数人已经接受了三位一体论的主张，说耶稣自称是神（即便耶稣没有这样说，我们也坚称他就是神），那么不要奇怪，很多人会以为这个在末世自称是神的人，可能就是再来的基督，结果上了敌基督的当。别忘了敌基督显然不会称自己是“不法的人”、“沉沦之子”，他会称自己是真基督，是世界的救主，是给世界带来“平安稳妥”（帖前5:3）的人。

帖撒罗尼迦后书2章4节说：“他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里自称是神。”请注意，敌基督会抵挡其他所有神，好高抬自己，让人惟独敬拜他。这又是基督从未做过的，他非但没有这样做，甚至在受试探时还表态说（太4:10）：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他’（申6:13）”。基督与敌基督真是天壤之别！

留意，“他坐在神的殿里”（4节），自称是神。既然他是神，理所当然就会坐在神的殿里了。由此可见，如果基督自称是神，敌基督也步其后尘，那么敌基督最主要的标记便消失了。这样的话，等到敌基督来了，特别是伴随着惊人的“神迹奇事”（9节），我们如何辨认得出来呢？……

【摘录自《独一的真神——圣经一神论查考》，简体字版第68-69页，繁体字版第69-70页】