你们要赞美雅伟！
因歌颂我们的神为善为美，赞美的话是合宜的。
（诗147:1）

诗篇147的简介

光阴似箭，日月如梭，一年过去，新的一年又来临。你会如何总结过去一年呢？

今天我会跟大家分享诗篇147。《诗篇》有三组赞美神的诗篇：分别是113-118篇，120-136篇以及146-150篇。

对第三组赞美诗的作者、背景、年代等细节，我们都无从知晓，不过，这五篇都有个共同点：每篇都以“你们要赞美雅伟”作为开始和结束（诗146:10，147:20，148:14，149:9和150:6）。

《诗篇》编者以这五篇赞美诗作为整卷的结尾，又以“你们要赞美雅伟”作为结语实在非常有意思。到了年终，甚至人生终结，但愿我们同样以赞美神作为生命的记号。

诗篇147主要分为三个段落，分别是1-6节，7-11节以及12-20节。

147:1-6 要赞美神，因他顾念被赶散的人和伤心的人

在第一个段落，诗人呼吁我们赞美神，原因是神顾念被赶散的人，并医治伤心的人。

雅伟建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。（诗147:2）

神聚集以色列中被赶散的人

“以色列中被赶散的人”是指谁呢？查考旧约，就看到有两种情况导致神子民成为“以色列中被赶散的人”。我先谈第一种情况。第一种情况是犯罪的缘故，神子民被神管教，流落异乡，成为被赶散的人。

早在摩西时期，神已经把祸福生死摆在以色列民面前，苦口婆心地劝他们选择祝福。神也说要是他们选择离弃神，就会被管教，被赶散到各处（申30:1-4）。

遗憾的是神子民不肯听劝，宁可选择离弃神。结果神的警告应验了，神子民经历到国破家亡、流落异乡的悲剧。

第二种情况导致神子民成为“被赶散的人”是缺乏好牧人的缘故。因为缺乏好牧人，神子民困苦流离，如羊分散各处。牧人本该喂养羊群、寻找迷羊。不幸的是当牧人只顾自己，不照顾羊群，神子民便会流离失所，分散各处（结34:4-6）。

无论如何，不管是自己的错，还是牧者的错，诗人说神顾念被赶散的人，带领他们归回他身边。

神医好伤心的人

他医好伤心的人，裹好他们的伤处。（诗147:3）

诗人描绘神为一位仁心仁术的医师。神关注伤心人，乐意医治他们。是什么使他们伤心呢？一个主要的原因就是他们的过犯，大卫的经历就是最明显的例子。

大卫历经各种考验、磨练，最终成为一国之君。可惜在安逸环境下，他体贴肉体，掉进试探，犯奸淫后又借刀杀人。神别无选择，只好借着拿单宣告对大卫的处分。恰恰在这个背景下，大卫写了诗篇51。

大卫深深体会到神所要的是忧伤痛悔的灵，神必定医治赦免为罪忧伤的人。

古人有说：“孰能无过？过而能改，善莫大焉。”连古人也如此看重知错能改的人，更何况是神呢。只要你认真处理自己的过犯，不再重蹈覆辙，神必定赐恩给你，使你有新的开始。

147:7-11 要赞美神，因他顾念我们肉身需要

在第二个段落，诗人再次呼吁我们赞美神，原因是神赐下雨水浇灌大地，使植物生长，好让飞禽走兽得到喂养。

他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。（诗147:8-9）

神看顾他的创造物，担起喂养它们的责任。诗人特别提到“啼叫的小乌鸦”，实在耐人寻味。

一些参考资料说，乌鸦在巴勒斯坦地十分常见，为数众多。乌鸦是杂食鸟，以腐肉、小动物、昆虫、谷物以及水果等为食物。

诗人说神看顾他的创造物，包括啼叫的小乌鸦。客观来说，乌鸦不讨人喜欢。乌鸦样子不可爱，羽毛不鲜艳，黑糊糊的外貌很不受欢迎。而且，乌鸦声音不悦耳，呱呱的叫声特别吵人。

诗人提到神对小乌鸦的关注，不但如此，主耶稣也提到神对乌鸦的看顾。

你想，乌鸦也不种，也不收，又没有仓，又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！（路12:24）

你经常为衣食住行、钱财、健康忧虑吗？很多信徒属于忧虑型，一听到朋友得了癌症，便急不及待跑去体检，以防万一。不是说信神的人不该体检，而是说信神的人不该杯弓蛇影，把没必要的压力加在自己身上。

主耶稣说不要为明天忧虑。连不受欢迎的乌鸦神也悉心照顾，更何况是万物之灵的你呢。在神眼中，你的价值与乌鸦的价值是无法相比的。

不过，要经历神是有条件的。我们必须看到自己的需要，并且信靠神、等候神，只有这样才会经历神的供应。

他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。雅伟喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。（诗147:10-11）

如果你习惯用人的办法，用最快的方案去解决问题，你肯定无法经历神。所有倚靠自己，不倚靠神的人都无法经历神。

147:12-20 要赞美神，因他将他的道指示我们

在最后一个段落，诗人再三呼吁我们赞美神，原因是神把他的道、他的话传给我们。

他将他的道指示雅各，将他的律例、典章指示以色列。别国他都没有这样待过；至于他的典章，他们向来没有知道。你们要赞美雅伟！（诗147:19-20）

19节的“雅各和以色列”以及12节的“耶路撒冷和锡安”都指属神的子民（参看诗78:71和诗125:1-2）。

诗人道出很重要的一点：神将他的话赐给他子民，这是神看顾他子民最好的明证。

神的话至关重要，是神子民赖以为生的食粮。什么时候我们抛弃神的话，属灵生命就出现危机。什么时候我们重视神的话，属灵生命就重新振作。

诗人还说神把他的话传给他的子民，这是个特殊的福份，是世人所没有的。

神的话颁行最快

很多人觉得神的话不切实际。诗人的想法却相反；诗人认为神的话是大有功效，大有能力的。

他发命在地，他的话颁行最快。（诗147:15）

人们以为大力的马、快跑的腿才是最明智的选择。诗人却告诉我们，顺服神的话才是最明智的选择，因神的话颁行最快，它的功效是超乎想象的。

他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。他掷下冰雹如碎渣，他发出寒冷，谁能当得起呢？他一出令，这些就都消化。他使风刮起，水便流动。（诗147:16-18）

诗人突然提到寒冷、阳光以及大风，因为他想借大自然的威力，帮助我们明白神话语蕴藏的能力。只要你信靠神，遵行他的话，就必经历神话语的能力。

神对弟兄的看顾

诗人说神喂养小乌鸦，这使我想到一位弟兄的经历。多年前，弟兄在国外读大学，每年都有两三个月暑假。通常放暑假之前，他便紧锣密鼓找工作，希望拿工资来帮补学费。

到了大学第三年的暑假，弟兄一如既往准备找工作。他的同学们大多已找到工作，通常他们在履历表上夸大其辞，务求尽快找到工作。

弟兄的姐姐是在一间计算机单位工作，看见他还没着落，便介绍他到自己单位面试。

于是弟兄按照指定日期去接受面试。当时有三位高管人员和他面谈，主要是要了解他对计算机硬件以及软件的认识。弟兄是信神的，不愿意撒谎，只能实话实说。面试的结果是弟兄不被录取。

之后，其中一位高管人员告诉弟兄的姐姐，只要弟兄给出正面的回复，说懂得应用那些软件，便会获得应聘。可惜他回答说不懂得应用那些软件，结果不被录取。

时间一天天过去，弟兄找好工作的机会越来越渺茫，于是他决定到停车场做收费员。虽然工作条件不好，但毕竟有点收入。

在停车场工作后不久，一天，有个女孩开车到停车场。弟兄一看，发现对方是他同班同学。

过了一星期，弟兄接到女同学的电话，说她遇到交通意外，左手受伤不能上班，现在急需找人顶替自己的工作。

那时，女同学已在一个单位上班，做的是计算机程序员的工作，但因左手受伤，迫不得已必须休息。因为几天前在停车场见到弟兄，所以便想到介绍他去顶替自己的工作。

于是，女同学带弟兄去见老板。老板什么要求都没有，只叫弟兄第二天上班。弟兄不用面试，也不用交简历便得到一份对口的暑假工。他的经历彰显了神对他的看顾。

总结

诗人呼吁我们赞美神，因他顾念以色列中被赶散的人、医治伤心的人。神又照顾他的创造物，包括啼叫的小乌鸦。神还把他的话传给他子民，这是神对我们看顾的最好明证。

《完》