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写在钞票上的劝勉

那是一个初冬的晚上,夜已经很深了,我依然睡不着觉。站在窗前向外望去,整个城市静悄悄的,只有偶尔驶过的车辆划破了夜的宁静。伫立在窗前,我想得很多,这些天来发生的事像一块沉重的石头压在我的心上,令人难以释怀。

对于大学校园里的多年轻人来说,大三是一段很特殊的日子。就像一只小船即将驶离平静的港湾,不知道前面有什么样的风浪在等待着我们。在那样的日子里,我们每个人虽然努力地克制着自己的焦虑,但是那种忐忑不安的情绪还会经常浮现。整个大学仿佛一个美丽的梦,现在这个梦就要结束了,而我们却不愿意走出这样的梦境,去面对现实。有一本书写道,大三是失恋的季节,校园情人大多选择大三和大四分手,游戏似乎在应当了断的时候草草划上了句号。当然,大三的学业也很重,面临毕业的压力,很多人不得不昼夜苦读,校园里再也听不到昔日的笑声。

我读大三的时候正是一九九八年,亚洲金融风暴尚未结束,即使在校园里也能感受到这场危机的严重性。很多同学失去了家庭在经济上的支持,不得不面对突如其来的困难。大三这段日子是令人难以忘怀的,和其他同学相比,我的大三更加苦涩——我在短短的一段日子里不仅经受了失恋的痛苦、学业的压力和经济上的困难,而且接连失去了两位亲人。祖母和外婆的相继去世,更增添了我心中的哀伤,我常常独自一人徘徊在校园的小路上,不知道该向谁倾诉心中的苦闷。每当这个时候,那个我曾不止一次思考过的问题会再一次地临到我——人为什么会遭遇这一切?人生为什么会这样?

我是一个喜爱思考的人,我在很小的时候就开始思考人生的问题。人生的虚空使我感受到生存的沉重,发生在我身边的死亡事件更使我对人生的意义产生质疑。我想,如果人逃不出死的结局,那么,活着的理由是什么?我的家人对信仰没有甚么兴趣,他们无法回答我的提问,我周围的一些人似乎也不关注这些问题。在得不到帮助的情况下,我尝试自己去寻找答案。

我最早接触到的是佛教,我发现有关佛教的资料和书籍很多,恰好我的表哥也是一位佛教徒,在他的引导下,我开始阅读和学习佛教的教导,我也学习打坐。佛教的典籍似乎能够告诉我人生为什么会有苦难,并且教导我怎样去逃避生存的艰辛。但是久而久之,我发现这仍然解决不了我的问题我无法凭借自己的力量去领略所谓的“四大皆空”,佛教典籍给出的智慧很难成为我生命的真实。我觉得我缺乏一种能力,我觉得如果没有人把这种能力赐给我,我什么也做不到。我不知道这个世界上是否存在着这样一种智慧和力量,他不仅能够解释这个世界,能够告诉我人存在的理由和意义,更重要的是他能够赐给我一种力量,帮助我去实现真正的人生。毫无疑问,佛教做不到这一点。

对人生的恐惧和对自己的失望使我陷入深深的苦恼中。在整个少年时期,这种情绪一直没有离开过我。当然,我也从来没有停止过去寻找精神上的出路,我能够感受到自己心灵的贫乏,我不知道如何才能够得到满足。

十九岁那年,我认识了一些基督徒朋友,他们都很年轻,我希望从他们那里得到一些帮助,我希望他们对人生的理解能够帮助我走出眼前的迷茫。面对我的提问,这些朋友开始跟我分享他们的经历,讲述他们曾经有过的艰难,以及在艰难中如何去寻找耶稣,以至最后得救。当然我无法接受这些故事,就像很多人那样,我认为他们的经历是一种主观,是无法得到证明的,因此很可能是某种精神上的寄托。在我看来,这样的自我麻醉是毫无意义的,我对此不屑一顾,而且,我的内心还生出一种抗拒,我不能接受这样的福音。那时候,我的骄傲和自信拦阻我去接纳神的真实,并且我也不觉得我需要神。后来,神借着我生命中的一个危机,使我的心大大谦卑下来。

然而,我的问题并没有得到解决。我仍然生活在深深的沮丧中,我仍然对人生的短暂感到无可名状的沉重,这样的沉重压迫着我使我不得安宁。就在这个时候,我认识了一位姐妹,她是一位基督徒,她没有给我讲太多的道理,只是邀请我去参加她们的聚会。在这之前,我从来没有接触过基督教会,她的邀请使我十分好奇,我觉得有必要去看一下,即使我不能接受他们的道理,见识一下她们如何去敬拜也很有意思。

但是,我没有想到,第一次接触她们的教会,我就被深深地吸引住了。令我感到新奇的不仅仅是他们的诗歌和祷告,他们内在的和平、温柔和喜乐感染了我,我看到一幅彼此相爱的图画,他们人与人之间的关系非常融洽,而且毫无虚假,这正是这个世界所缺少的。

和教会的接触使我对基督教信仰有了一个新的看法和理解,我从那些基督徒的身上看到了人生的希望。我相信,一定有一股看不见的力量在引导和帮助他们,否则,他们没有那种超凡的品质和生命。对于我来说,这是十分重要的,因为我一直在寻找这样一种外在的能力,我希望他能够帮助我走出人生的绝望,将一种新的力量赐给我。现在,我终于看到了这种可能。从那时起,我就开始参加教会的聚会和查经,从来没有间断过。我希望能够尽快地得到主的帮助,使我活出一个新的生命。

然而我没有料到,事情并非像我想象的那样简单,我所面对的信仰之路并不是那样平坦通畅,特别是当我面对主的话语时,我的内心生出很多不同的意念和想法。我知道,主的话语对我原有的生命已构成挑战,特别是我里面一些固有的观念会非常顽固地抗拒圣经的真理,我求主帮助我拿掉自己的骄傲和自恃,在主的面前谦卑下来,倒空自己。

神垂听了我的祷告,他进入了我的内心,光照我,使我看到自己的黑暗。但是我仍然感受不到那份平安和喜乐,特别是当我面临学业的压力、失恋的痛苦和经济上的困难时,我还是无法胜过不断袭来的忧伤。大三的问题很多,这些问题困扰着我,使我无法安宁。我虽然参加聚会和查经,但是我的内心和外表并不一致。开始的时候,我认为这种压力很快就会过去,我自己也尝试尽快地忘记这一切,但是我发现这根本不可能,我做不到这一点。

由于无法走出自己的困境,我的情况非常不好,我的内心在这些压力下几乎崩溃,我不知道当如何去行。而且,更为严重的是,我还在犯罪,我对付不了罪的诱惑。上大学的时候,我在外面租了一间房子,为了节省电费,我在电表上做了手脚,长时间的偷电为自己省了不少钱。信主以后,我知道我不应该这样做,但是我却不能痛下决心去解决这个问题,甚至当我的一位朋友邀请我跟他一起住的时候,我仍然舍不得离开这所房子。我不明白这是为什么?我在祷告中询问主:既然我已经信了主,为什么我还会再犯罪?为什么我没有力量抵挡罪?为什么我不能像教会里其他弟兄姐妹那样内心充满和平、喜乐?我向神呼求,求他让我明白。

 

一九九八年是我信仰生活上的多事之秋。在我面对的很多事情中,最让我感到沮丧的是我灵性上的软弱。我没有力量承受生活上的压力,我在困难中表现出的忧愁和烦闷是十分明显的,和一个没有信仰的人相比几乎没有什么区别。让我倍感忧虑的是我对待罪的态度,这一点特别令我感到恐慌。我的理智告诉我,这肯定是一个问题。因为《圣经》上一再地提醒我们,神的儿女有对付罪的能力,一个分别为圣的人对罪应当特别敏感,但是,我却做不到,我不知道这是为什么。那时,我心里对罪的挣扎包括少年人的私欲、骄傲、自我、非常在意别人对自己的看法而导致在真理上的妥协——我活在这些捆绑中。

我在罪的问题上态度一直比较暧昧,比如说,我不知道在偷电这件事上,我为什么迟迟下不了决心,为什么不能毅然地停止犯罪?当时我虽然一直在参加聚会,但是内心的压力很大,我常常独自一人向主祈求,求他帮助我。在这样的情况下,我原来的骄傲没有了,我谦卑地向主呼求,求主让我明白。然而接下来发生的一些事,更让我看到自己的不行。

一九九八年,亚洲金融风暴尚未结束,很多家庭的收入减少了,我的家庭也不例外。我的父母对家庭和儿女非常负责,他们辛勤地工作供应我学习和生活上的需要,为了减轻家庭负担,我开始尝试着去打一份零工。我在别人的帮助下,在餐馆里找了一份工作。工作并不太重,主要是在晚上,每礼拜里的两三天,放学之后到这家餐馆里干些杂活。

就是这样一个非常简单的工作,我在干的过程中却常常无法适应。我所说的当然不是工作本身的难度,我难以忍受的是顾客们的一些习惯,比如面对那些常常喝醉酒的顾客,我无法心平气和地为他们服务,他们没有礼节的言行和浑身散发着的酒气都令我厌恶。每次事情过后,我也会为自己的心态感到不安,因为它让我看到自己内心的黑暗。我的爱心和忍耐此时早已经荡然无存,我按捺不住的怒气跟一个罪人并没有什么不同。

一直以来,我都认为自己很有修养,特别是信了主以后,我觉得无论在待人接物还是在处理突发事件中,我都会做到一个基督徒应有的平和与宽容,然而现在我才看到自己的不行。为了使自己能够适应这样的场面,不表现出明显的不快,每次上班前我都会为此祷告,求神给我忍耐和爱心。但是,当事情再一次出现时,我仍然没有能力胜过自己的怒气。这时,我会立即停下手头的工作去祷告,求主除去我内心的黑暗和障碍,使我有力量去爱别人。这样的情况维持了很长的一段时间。有一天,一件事情发生了,这个令一般人无法理解的事件改变了我的生命,成为我信仰中一个新的起点。

那天晚上顾客并不是很多,饭店很快就开始清理和收拾,准备打烊。我也在抓紧时间清点营业款,想早点回家。我一张一张地数着钞票,忽然发现在一张5块钱的钞票上写着一行字,我很好奇,因为在钞票上写字的事并不常见。我想看一下那上面究竟写的是什么,于是我就把那张钞票凑近灯光仔细看了看,只见上面赫然写道:“耶稣基督是主!”字迹非常清晰。

我当时很吃惊,我不知道这是否是主在向我说话,更不知道这是什么意思。于是我当晚回家后向主祷告,我询问主,他到底要告诉我什么。我说:“主啊,如果是你,就让我再一次见到那张钞票。”我知道这个祷告极具挑战性,在一般情况下,再见到那张钞票的可能性几乎等于零,因为饭店的现金流动性很大,除了需要用现金进货外,还要找给顾客零钱。我想,除非有神迹出现,否则根本不可能。

然而我没有想到,神迹真的出现了。几天之后,那张钞票果然又一次出现在我眼前。我们每个月底都要发工资,那张钞票就放在我的工资袋里,当我十分感慨地抚摸着那张钞票时,突然发现,它的另一面还写着一行字,那是《圣经》里的一句话——你必须重生!我知道这句话是出自《约翰福音》第三章,当法利赛人尼哥底母去寻求耶稣的指教时,耶稣向他指明了关于重生的真理。有关尼哥底母的记载,我曾不止一次地阅读过,但是我并没有认真对待主的教导,我没有想到主会用这样直接的形式向我说话。我这时才感到事情的严重性。

这个时候,主也开启了我的心窍,使我能够明白他的用意。我曾经阅读过的有关经文也浮现在我的眼前主告诫我们,旧皮袋不能用来盛新酒,一个没有重生的生命是无法活出圣洁的生活,这正是我的问题所在。这事件之后,我在教会牧者的辅导下,开始查考主耶稣要我们完全委身的经文主呼吁我把自己的身心全部交托给他。2001年的24日,我接受了洗礼,把自己完全奉献给主。

我的牧者曾经提醒过我,在接受洗礼之后很可能会遇到试探,当年主耶稣洗礼后的经历也会临到我们身上。果然,洗礼之后不久,我就遇到了麻烦。事情的经过是这样的,我所打工的饭店需要缴税,而税款的多少则根据营业收入来订,老板为了少缴些税常常故意少报营业收入,比如说,明明有20个人来吃饭,要说成是10个人。收税的人对数字的核查一般会找到我们这些服务员,而我们必须按照老板的意思去说。我知道,这是在撒谎,一个基督徒是不能这样做的。但是,如果不按照老板的安排去做,就有可能会被解雇。当时,由于金融风暴的影响,市场一片萧条,工作非常难找,作出这样的决定是需要勇气的。我求主加给我力量,让我能够按照他的话去行。

当天晚上,在老板送我回家的路上,我决定把自己的心事向他讲明,我告诉老板说,我是一个基督徒,基督徒是不能作假见证的,像这样的事情我不能干。老板听我这样说,并没有说话,只是定睛看着我,然后点了点头。在接下来的日子里,我一直等候老板让我离开,但是,感谢神,他并没有作出这样的决定。我知道,这是主的保守,他鼓励我行在公义和圣洁中。

在这之前,圣灵也提醒我去解决偷电的问题。尽管我当时已经离开了那个房子,但是我曾经有过的那一段经历并没有划上句号,圣灵要我去赔上我所偷取的电费。我知道,我必须面对这件事,于是我打电话给供电公司,告诉他们我有一笔电费要缴,我在电话里向他们说明了情况,告诉他们这已经是3年前的事情了。当这件事处理好之后,我真正感受到了那种释放后的轻松,我的内心也充满了平安和喜乐。当然,我最高兴的是,作为神的儿女,我从此再也不被罪所辖制,圣灵在我里面,赐给我胜过罪的能力,同时也成为我喜乐的源泉。

大学毕业以后,在工作十分难找的情况下,主很信实地为我预备了一份工作,地点离我所参加的教会不远,使我能够留在教会里,跟弟兄姊妹一起学习神的话,好让我的灵命得以继续成长。在那段时间,主不断地教导我在生命里的每一个环节都信靠?,先求?的国和?的义而不为世上的事忧虑(马太福音第六章),因为?已供应了我日常生活所需。主也赐给我力量去面对生活上的挑战,以及去爱和怜悯周围的人。?已经将我的眼目专注在我以往一直所寻找的真理上,就是我在耶稣基督里面所找到的永恒真理,我再不为地上短暂的事物而活。

工作了一年半之后,神呼召我去事奉他(就像当年呼召年轻的以赛亚一样),但是,我觉得我很不配。我知道,传福音和事奉教会不是一件容易的事,我还很年轻,我的生命还需要磨练,但是主鼓励我,他让我回想这些年来他对我的带领,他让我回想他怎样真实地出现在我的生活中,用他大能的话语和神迹奇事引导我前面的路。于是我又仿佛回到在餐馆打工的那个夜晚,我又看到了那张写着字的钞票,那是主亲自向我显现,在我未来的岁月中,这个故事必将成为我信仰的力量。

最后,我要补充的是:最大的奇迹,不是我能再次看见那一张伍元的钞票,也不是那钞票上所写的清晰字句;而是神怎样地向我显明我内心深处的罪和捆绑,并且以?奇异的恩典将我从黑暗中带出来,进入?的光明里。

- 完 -



 

 


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