每次有人结婚，我们都会给新人送上很多赞美、祝福的话。比如：相敬如宾、白头偕老、恩爱如初、永结同心等等美好的祝愿。这是我们心底真诚的祝愿。但在现实生活中，我们都心里有数，这些都是一些永远无法实现的美好祈愿。很多婚姻关系是经不起考验的，热情似火的开始，两三年后就以离婚告终，白头偕老谈何容易。婚姻的道路是艰难的，之所以艰难是因为我们都“自我中心”，只关注自己。

为什么谈恋爱是那么美好？因为谈恋爱时，我们的“自我中心”是处于“暂停”状态。我们的焦点和关注是对方，凡事都为对方考虑，我们以无私的爱关爱对方，一切都是围着对方转。正因如此，恋人的幸福指数、快乐指数超高，都巴不得明天就结婚。

结了婚之后，这个“自我中心”就会原形毕露，我们就会开始一步一步地拆毁我们所努力构建的夫妻关系。我们坚持做自己的事，坚持自己的思维方式，坚持自己的生活习惯。所有的夫妻都知道，婚姻通常都是被柴米油盐的事给拖垮的。夫妻吵什么呢？都是一些芝麻绿豆大的事，坚持自己的想法，坚持自己的方法，坚持自己的生活习惯。

可是一旦吵架，后果就严重了，要么离婚，要么冷战；最终是同床异梦，各干各的。为了孩子或其他种种原因，虽然还是在一起，但一切平等平分，互不干涉，也互不信任。这就是今天常见的婚姻关系，可能你们自己也深有体会。

婚姻是神设立的，所以婚姻离不开神。我刚才说“婚姻的道路是艰难的”，是因为大部分人的心里没有神，也不敬畏神，所以不可能经营好婚姻关系。婚姻是神设立的，不能用你自己的方法去经营。

除非你心里敬畏神，你才能靠神的方法、神的能力去维系、建立、进深这份关系。总之，婚姻关系离不开神。你可能不相信、也不接受，没关系，我只是告诉你我个人的学习、体会和观察，这是千真万确的。

心里没有神的人非常可怕，超级自私，自我中心，因为没有神，他以为生命是他自己做主。心里有神的人区别是，他意识到生命不是由“我”做主，上面还有一位神在看着我，他掌管我的一生，是他在带领我如何行事为人。所以，他就能处理好与人的关系，行事为人他都会非常谨慎，因为他敏感到神在观察他，他心里有那份的敬畏。如果你心里敬畏神，你对人就会有一份尊重，你也会以诚信待人。这就是敬畏神和不敬畏神的人的区别。如果你心里没有神，你不敬畏神，谁也管不住你。你心里想什么你知道，却可以把自己包装起来，做一个表里不一的人。我告诉你：人不知道，神知道。

所以敬畏神是婚姻生活的关键。我们必须按照圣经的教导行事为人，这样你才能经营好人际关系，特别是婚姻关系。

今天婚礼的主题是“以基督的心为心”，取自腓立比书2章5节：

你们当以基督耶稣的心为心。

留意这句话一开始说“你们当……”，这是一个命令，这是神向基督徒的要求——你们当如此。如果你认真看待这句话，那么你就要以这句话为生命目标，更是婚姻的目标，因为这句话与人际关系是分不开的。

以基督耶稣的心为心，“心”是什么意思呢？圣经的原文是希伯来文和希腊文，我们看的圣经是翻译过来的。“心”按照原文，它的意思是意念，当然，我认为翻译成“心”也没有问题，但是我采用“意念”，因为它会更贴切。

我相信很多人都明白，我们的意念主导我们的行为。你心里想什么，你自然会说出来，也自然会行出来，你不能隐藏得太久，因为你的言语、行为是被你的意念支配的。言语和行为是意念的流露，我给大家说一个故事你们就会明白。

大家都知道林书豪吧，现在他已经慢慢退出了人们的视野。但他早期刚出道的时候，可以说是中国人的荣耀，因为在NBA球坛上很少能出一位中国人球星。当时林书豪还很年轻，他在很短的时间内，个人得了很多高分，带领的球队也节节得胜。终于有一天，他的球队要跟科比的球队遇上，很轰动，因为科比是一位老将，在比赛中常常是得最高分的；而林书豪当时处于巅峰状态，在球队中常常也是得分最高的，大家都很关注，这两人谁得分最高呢？

当时有记者问科比，你怎么看林书豪？你知道科比怎么回答吗？科比回答说，林书豪是谁？他不可能不知道对手球队的球员是谁，言下之意其实是他根本不把林书豪放在眼里。但比赛的结果却出乎人们的意料，林书豪得分最高，而且林书豪的球队以一分之差赢了科比的球队。

赛后，记者问林书豪怎么看科比以及科比对他的评价，这些都记载在林书豪的见证视频里。林书豪在见证里说，他一股劲上来想回敬科比，但因为他是基督徒，所以，他决定先静一下。他在心里默默地想：“如果耶稣是我，会如何回答？”结果，林书豪没有发表什么激动的言论，也没有回敬科比，他只是表达了对科比的尊敬和欣赏。

我觉得这是一个很好的例子，你的内心如何，就会支配你的言语和你的行为。科比里面的骄傲，使他禁不住说出狂傲的话：“林书豪是谁？”比赛结果却是科比输给了林书豪。反而是林书豪，当他对神有那份敬畏的时候，他愿意安静下来想一想，这件事耶稣是怎么想的，我要按着耶稣的意念去说话。这个例子在我里面留下了很深刻的印象，值得我去学习。这就是以基督的心为心的重要。

耶稣基督的意念关注的是什么呢？经文取自腓立比书2章，上下文的意思说，神赐给耶稣有能力，有荣耀，而且他也得到群众的拥戴，但是他没有自命不凡，他没有看自己与神同等。大家可能不太明白，以为这句话是在宣告耶稣是神。这样的理解是错的。耶稣没有看自己与神同等，是什么意思呢？道理很简单，历代帝王将相往往有一个毛病，一旦有成就，他们就很想得到万岁的称号。万岁是什么意思呢？人是不可能万岁的，只有神才永远不死。你说万岁、万岁、万万岁时，是亵渎的，人是不可能万岁的，你凭什么把自己当成神，永远不死？人一旦骄傲，一旦有成就，就忘了自己是人。在人的欢呼、拥戴、吹捧下，他以为自己变成了神，这是何等狂傲自大。你自己也深有体会，可能你在单位里只是个小领导，但已经觉得自己是高高在上。

耶稣的伟大在于，他得到了极大的荣耀，但他不敢看自己与神同等，他认识到自己只不过是人。不但如此，他甚至还放下与人平等的权利。如果我是人，至少还可以坚持与大家平等，不是吗？这就是我们强调的民主、平等，其实这也是行不通的，为什么呢？当你比不上别人，你就希望平等；如果你比别人强，你肯定想要享受特权，想要高人一等，不想要平等。你自己知道，你因为比不上别人，所以才强调平等。耶稣连“与人同等”也放下了，腓立比书告诉我们，他选择了卑微的奴仆形象，谦卑地做一个顺服神的人，按照神的旨意做众人的仆人，就是来服侍我们。这就是耶稣的伟大。

我们看下一节经文，这话是出自耶稣的口：

因为人子（“人子”就是耶稣）来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。（可10:45）

一言蔽之，耶稣的意念关注的是什么？他说我来不是要受人的服侍。这真是违反我们人的价值观，我们一生拼搏是为了什么？就是为了当领导。为什么要当领导？所有人都听从你、服侍你，好开心。耶稣却说，我来不是要受人的服侍，我来的目标是要按照神的旨意服侍人，这就是耶稣的意念。他的一生就是按照神的旨意去服侍众人，关心贫苦、流离、被遗弃的人，甚至到一个地步，他被上流人批评，批评他跟没有道德、没有文化的人在一起。他们嫌弃耶稣，他们不明白他的意念。耶稣用尽一生带领这些困苦的人，带领他们找到生命的归宿，他甚至为了救罪人而舍命，无怨无悔。

每当你看到十字架，就会感到温馨，十字架很形象地表达出了神的爱：神借着耶稣引领罪人回转、回家。十字架仿佛黑暗中、仿佛惊涛骇浪中的灯塔，带领我们寻找到避风港。这就是耶稣一生的关注。

我们再看下一节经文，这番话是耶稣的一个门徒保罗说的：

我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。（林前9:19）

圣经有很多话你是看不明白的，因为不符合我们的价值观。如果你认真去读，每一句话都会冲击我们的价值观。保罗说“我甘心做众人的仆人”，这句话完全颠覆了我们的价值观。

我们都专注关注自己，每个人都想当领导，争强好胜是我们的天性。现在大学生都想当干部，对吧？当干部是好的，如果你真的是为了服务人民，我支持你。但是你得诚实地说，你当干部是为了什么？是为自己的仕途铺路吗？我猜大部分人都是，谁愿意做众人的仆人？为人民服务就是当众人的仆人，你愿意吗？实话实说，大部分人不愿意，我们的心和我们的口是不一致的。宣誓时信誓旦旦，做出来却是另外一套。

我们的价值观中没有当仆人的概念，只有当领导的概念，即使你不是领导，你也想指挥别人。我们被世界的价值观熏陶太久了，如果意念不更新改变，婚姻也是完全为了自己。想寻找一个配偶，听我的话，关心我，体贴我，对吧？你就是想对方当你的仆人。这种态度是不可能建立起婚姻关系的。

保罗以耶稣的意念为意念，他选择了效法耶稣的生命榜样，甘心成为了众人的仆人。为什么呢？为多得人，即赢得更多的人。不是为了赢得更多的人来服侍人自己，而是帮助别人能够寻找、认识到神，能够得到这份的福气。这就是保罗一生的目标，这也应该是基督徒的生命目标，更应该是婚姻的目标。

我希望这两位新人结婚后，都彼此鼓励，相互帮助，朝着这个方向前进，我相信神会借着他们祝福许多的人。

我们再看两节经文，学习如何实际操作：

我们坚强的人，应该担当不坚强人的软弱，不求自己的喜悦。（罗15:1 标准译本）

以基督的心为心，意味着你必须按照圣经教导行事为人。这就是圣经的教导。“坚强的人”就是强壮，有能力的人。我们都向往做坚强的人，就是当强者，这是我们中国人的文化。在老师、父母的虚荣心熏染之下，小小的孩子就开始要比学习，比成绩，比才艺，还要比父母的收入。我们都想当强者，从小就已经开始了。我们一生都在为了做强者而拼搏，从幼儿园、小学、中学，再到大学，到工作，每一天都在跟人竞赛，都想当领导。

所以我说自我中心的人没有当仆人的意识。这种好强的性格使到夫妻也会成为竞争对手。很多婚姻都是被这种世俗的价值观拖垮了，我们都想当家作主，都想对方按自己的意思做事。丈夫在外工作辛苦了一天，心里想，我回家看电视、刷手机，妻子应该体谅我，我需要放松休息。而妻子就觉得，我在家带孩子、做家务，忙了一天，你回来了，我可以放松休息，家务就交给你了。我们没有仆人的意识，都想对方为我效劳。夫妻关系不要让这种世俗价值观拖垮，要记住圣经的教导。

你会不会想，当仆人不是很吃亏吗？刚才诗歌里的歌词说到，你不要单顾自己，其实圣经的原文意思是，你不要顾自己，你要专注看顾别人。你会不会想，我看顾别人，谁看顾我？其实这句话很有意思，言下之意，就是神在看顾你，你干嘛这么为自己操心呢？如果神看顾你，你岂不是可以放心地去看顾别人吗？

圣经里的强者有什么特征呢？他能够分担不坚强的人的软弱。分担，就是去扶持、鼓励的意思，这就是一种服侍。你照顾过病人吗？你照顾过软弱的人吗？有些人弱得你必须扶着他，甚至伺候他，这就是仆人的工作。

圣经告诉我们，如果你认为你是强者，你就有义务去服侍软弱的肢体。如果你对软弱的肢体不耐烦，那意味着你不是你以为的强者，因为你没有能力扶起他。这里还有两个字“应该”，这不是建议，应该的意思是，这是你对对方的亏欠，是你的本分。言下之意，服侍软弱的人是理所当然的，为什么呢？能够服侍人，是神给你的恩典和福气。

假如你是医生，你会看照顾病人是福气吗？你想想，神给你这样的天赋，你能够学医，能够成功拿到行医执照，你有没有想过，这是神给你的福气，让你能够帮助有病的人？如果你有圣经的价值观，你不会想，我当医生能赚多少钱？耶稣也是这样说的，他说有病的人才需要医生。他们需要你，如果你自认为是坚强的，那么你就扶助那些软弱的人。

经文后面还加上一句话：不求自己的喜悦，就是不求自己开心。这话又跟我们的价值观相反，我们干什么都求自己开心。为什么我们都想当领导？其实就一个原因，别人都听我的，这样我就开心了。夫妻都是这么想的，都想对方令你开心。你想吃辣的，他不做辣的，你想吃咸一点的，但是他做的太淡了。很多事情导致我们不开心，问题不是对方，而是我们太自我中心了，我们只想到自己的开心，所以我们也没办法让别人开心。你让对方不开心，对方也不可能让你开心。所以夫妻关系是高难度的，你处理不好，你天天都不开心。但是，如果你按圣经的话经营，你天天都开心。

我们若认真看待圣经的话，就知道怎么操作。如果你问我，我跟我妻子性格一样吗？我们完全不一样。同一件事情，我不会用她的方法去做；同一件事情，我也不会用她的思维方式去思考，我们就是不一样。但能走在一起吗？在大部分人看来是不可能的。

很多夫妻吵架，都是为了芝麻绿豆大的小事，有时候只是为了省十分钟，丈夫就会教育妻子：“你若照我的方式去做，就可以省十分钟，为什么要浪费十分钟呢？”然后就吵了起来，丈夫不开心，妻子当然也不可能开心。大家都受了内伤，就为了省十分钟，这不是犯罪的问题，也不是道德问题，值得吗？为什么不能接纳对方的风格呢？如果是妻子负责，虽然不是按我的方式，我没问题，只要她做得开心，这才是我的关注。因为这是圣经的教导：不求自己的喜悦。我不会勉强她按照我的方法去做事，我也不会勉强她按照我的思维去看事情。神给我们的性格不一样，是丰富我们，不是分化彼此。

不求自己的喜悦，就是求对方的喜悦，如果对方开心，对方会更乐意跟你配搭。所以夫妻之间没有什么大秘诀。夫妻不要为了一些芝麻绿豆大的事争闹而不开心，因为不值得，不要为了赢一局，而输了全盘。这就是我们的毛病。争吵，就是为了赢这一局，要证明我是对的，结果我们输了全盘——丢失了关系。我告诉你，夫妻关系真的经不起争吵，会有后遗症的。你不要以为吵架后，道个歉就没事了。没那么简单，有后遗症的，你种什么，必然要收什么。如果不想吵架，就要好好敬畏神，让神来掌管你的心和你的口。

我们看下一节经文：

我们各人务要叫邻舍喜悦，好让他得到益处、得到造就。（罗15:2 新译本）

保罗重复了两次，刚才说不求自己的喜悦，这里说，要让对方喜悦。可见保罗不是随便说的，这就是他处事的原则，这也是基督的意念。怎样使对方得益处、得造就呢？前面说了，让对方开心。我们能不能学习让别人开心，不要整天想着让自己开心。

很多时候，我们批评一个人不是因为对方犯罪，而是因为不喜欢他的做事风格。你能不能反过来想，我如何能让对方跟我相处时感受到快乐？对方开心，自然也会让你开心。很多时候，一旦吵架，你要花很长时间去修补关系，真的不值得。你让对方开心，他会开开心心地回应神，也会开开心心跟你配搭。如果聚会前，夫妻吵架，你们还想来教会吗？你来到教会，也无法专心听道，如何回应神呢？不可能的，你的信心也会慢慢减退。这就是夫妻关系不和的代价。

以前我认识一位网球教练，是经验丰富的强者。他告诉我他如何提高学生的兴趣。他说：“很简单，跟学生打球时，回球我一定会回到一个正确的角度，让学生很容易接到球，再打回来。”他说这样打几次，学生就有信心继续学了，因为觉得自己进步了。其实进步不大，只是教练在迁就他，让他学得很开心，有自信。

这个道理帮助我更好地明白做仆人的重要，如果你认为自己是强者，那么你就应该具备能力去服侍对方，让他在学习上，在跟随神上能够快乐地前进。争强好胜的人是没办法建立任何人的，他只擅长拆毁关系。

总而言之，无论是耶稣，还是保罗，他们的话流露了他们的真实意念。这是仆人的意念，是仆人的心态。侍应生从来不敢奢求顾客的称赞，侍应生只求客人满意他的服侍。

记得有一次，我有一个快递，发出十天了我还没收到。我联系帮我下单的姐妹，告诉她十天了都还没收到。她一查，告诉我几天前就到了，可是我没有收到任何通知。她帮我追问了快递员，快递员没有给一个明确的解释，只是说会想办法处理。这样又等了一天半，还是没有下文。我就跟姐妹说，让她不要再追问了，因为我知道快递员肯定慌了。到了晚上，快递员打电话给我，声音非常低沉，小心翼翼地跟我说：“张先生，你的快递我从丰巢柜里取出来了，给你放在大厅行不行？”我说：“没问题，就放大厅吧！”然后，我想了想，又对他说：“谢谢你！”

人不敢奢望你称赞他，只要你不投诉他，他就很心满意足了。我们为什么整天要当强者，要投诉人呢？快递慢了一天，我们就要投诉他，难怪那些快递员每天冲来冲去，为了赶时间。到时候撞到你，你别怪他，因为你是投诉者之一。我们为什么不让彼此开心一些、让生活轻松开心呢？为什么这一点点的小事，我们也做不到呢？可见我们心里没有神，我们真的需要神的怜悯和光照，才能明白生命的真谛。

当时我跟那个快递员说谢谢的时候，我能感受到他松了一口气，因为他知道我不会投诉他。你想想，十天没收到，他还拖了两天才回复我，就是十二天了。我想当时他心里应该很忐忑。我决定谢谢他，希望他心里能够放松，因为我相信他不是故意的。

在实际生活中怎么操作呢？我再举一个例子，最近跟一位姐妹谈话，她跟我们谈起了她的闺蜜。她有好几个闺蜜，超过一半已经离婚了，离婚前不开心，离婚后也不开心。没有离婚的那些稍微好一点。她和我们谈话时，第一句话就说：“我成了垃圾桶”。我问她怎么回事，她说闺蜜喜欢找她吐苦水。离婚前这样，离婚后也是这样，坐下来就是一大堆的不开心，不开心丈夫，不开心工作，不开心同事……，拼命地朝她倒垃圾，没有给她说话的机会。她觉得有点委屈，她说：“闺蜜从来不关心我，从来不问我的近况。她们只朝我身上倒垃圾。”

她的那些闺蜜，在社会上都很有成就。这反映了我们的社会问题：我们都很注重外表，内心却空空如也。我们只能拿外在的东西来炫耀自己幸福，其实你一点都不幸福，你自己心知肚明。她告诉我，闺蜜都是成功人士，却一点都不开心。后来我们就鼓励她：“做基督徒就是这么回事，你就学习去服侍她们。她们这种处境，这种心理状态，是不可能有快乐和你分享的。所以，你就按照神的旨意去关心她们吧。”

周老师有一天跟一位姐妹谈话谈了一个多小时，她问我：“我感觉我所有的精力都耗尽了（听人倾诉是不容易的），你是不是也经常有这种感受？”我没说什么。我觉得这是神给我的福气去服侍他们，因为每个人都需要有个倾听者。既然我们认识神，为什么我们不靠神的恩典去帮助他们，化解他们内心的焦虑、愁苦，甚至毒素呢？靠神的恩典去化解这一切，引领他们去认识生命、真理、耶稣基督。或者透过跟你的谈话，他们才意识到惟有真理才能使他们得自由。

我也鼓励两位新人，这就是婚姻的意义，愿神开阔你们服侍的领域，能够更好地帮助、祝福有需要的人。很多人结了婚后，生活圈子会越来越小，你知道为什么吗？自我中心。我要关注我的娃（现在不止一个了），我要关注我的房子，我的贷款……。你根本没有时间给任何人，包括你的父母，甚至你还要占用他们的时间。

结了婚的人生活圈子会越来越小，因为我们都是自我中心，只关注自己的需要。整个地球都是围着“我”来转。但基督徒不应该这样。结了婚，靠神的恩典，你们侍奉的范围应该更广。你们心里要尊神为大，敬畏他，顺服圣经的话，以基督的心为心，神必然会看顾、祝福你们的。

接下来，我们看一个简单的数学公式：

1/2 + 1/2

1/2 x 1/2

你结婚的时候会不会想，我只有50分，找一个也只有50分的，两个加起来，不就100分了吗？我们通常都这么想。理论上是对的，但实际操作未必如此，甚至会是恰恰相反，关键在于你是以什么态度经营这份关系。这个“＋”就有点像十字架，如果双方都愿意让神来掌管他们的生命，让耶稣做他们的主，追求以基督的心为心，那么这就成了一个“加”（联合），于是 1/2 + 1/2 就成了完美的“1”。靠着神的恩典，这是可以做到的。但是，如果你心里没有神，这个“＋”就会成了“×”（争斗、不和），如此一来，1/2 x 1/2 就只剩下“‚1/4”了。你结婚后的情况会比结婚前更糟糕，你会悔不当初。

我实话实说，我不对婚姻说太多赞美的话。尽管婚姻的路是艰难的路，但你们有神，也有神的话指引你们；神也赐给你们教会来帮助你们一起成长。只要你们以敬畏神的心彼此相待，同心追求以基督的意念为意念，神一定会引领、保守你们的。

《完》